The events of shepherds receiving the announcement of the birth of Jesus in Bethlehem by the angels from heaven and the Magi—the three kings from the East—guided by
a star to the manger where baby Jesus, along with Mary and Joseph, was accommodated, are recorded in the Gospels according to St. Luke and St. Matthew, respectively.

We observe 21st December as the Mar Thoma Church Day. There are special Order of Worship and Holy Qurbana is celebrated along with the Sabha Dinam. In this study we are looking at the Development of Church Day, History and it’s Theological emphasis.

The birth narrative of Jesus in the Gospel of Luke is filled with themes of redemption and liberation, offering hope to readers. We can see several examples like the divine revelation to the priest Zechariah, the meeting between Elizabeth and Mary, the birth of John the Baptist, the angelic announcement of Jesus’ birth, and the visit of the shepherds. Unlike Matthew’s birth narrative, Luke gives great importance to hymns in his infancy narrative.

"Tamaso mā jyotir gamaya. Asato Ma Sadgamaya. Mrityorma amritam gamaya" (Sanskrit mantra, known as the Pavamana Mantra from the Brihadaranyaka Upanishad).

വിവിധ സാമൂഹ്യ ഉന്നമന പരിപാടികൾ ഈ പ്രാദേശിക നേതൃത്വത്തെ കൂടുതൽ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. യുവജന റിട്രീറ്റുകൾ യുവാക്കളെ ദൈവത്തിന്റെ ദർശനം തിരിച്ചറിയാൻ സഹായിക്കുന്നതിനോടൊപ്പം കാലത്തിന്റെ വെല്ലുവിളികളെ ഏറ്റെടുക്കാൻ പ്രേരി പ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്മായ റിട്രീറ്റുകളും ബൈബിൾ പഠന ക്ലാസുകളും വിശ്വാസികളെ ആരാ ധനയിലും പഠനത്തിലും സുവിശേഷം പങ്കിടുന്ന തിലും പങ്കാളികളാക്കുന്നു. വനിതകൾക്കായുള്ള ഏകദിന സമ്മേളനങ്ങൾ കുടുംബങ്ങളിലും വിശ്വാസ സമൂഹങ്ങളിലും ആത്മീയ ചാലകങ്ങളായി മാറാൻ സ്ത്രീകളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.

മുപ്പത്തിയഞ്ചുവർത്തെ അദ്ധ്യാപന ജീവിതകാലം ഏറെ ധന്യമായിരുന്നു. മൂല്യാധിഷ്‌ഠിതമായിരുന്നു, അദ്ധ്യയനം - ക്രൈസ്‌തവ മൂല്യാധിഷ്‌ഠിതം എന്നു പറയാം. ക്രിസ്തുവിനെ രക്ഷകനായി സ്വീകരിക്കുന്നതിന് ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയേയും ഉപദേശിച്ചിട്ടില്ല. എന്നാൽ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ പലരും ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുയായികളാകുന്നതിനുസാറിൻ്റെ ക്ലാസ്സുകളാണു പ്രചോദനമേകിയതെന്നു സാക്ഷ്യപ്പെടു ത്തിയിട്ടുണ്ട്. കീഴില്ലം സ്‌കൂളിൽ ജോൺസാറിന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്ന മാർക്‌സിസ്റ്റ് താത്ത്വികാചാര്യൻ ശ്രീ പി. ഗോവിന്ദപ്പിള്ളയുടെ വാക്കുകൾ: 'ജോൺസാറിൽനിന്നു ഞാൻ നേടിയ രണ്ടു പ്രേമങ്ങളാണു വേദപുസ്‌തക പ്രേമവും ഇംഗ്ലീഷ് പ്രേമവും. ഇവ രണ്ടും തടവറയിലും ഒളിവിലും തെളിവിലും എന്റെ സന്തതസഹചാരികളായിരുന്നു.'

ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മലയാളി സമൂഹത്തിന് ഒരു ആഗോള ശൃംഖലയായി മാറാൻ കഴിയും. വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ അറിവും അനുഭവങ്ങളും പങ്കുവെച്ച് സാമ്പത്തികമായും സാമൂഹികമായും ശക്തി പ്രാപിക്കാൻ ഇത് സഹായിക്കും. പുതിയ തലമുറകൾക്ക് ആഗോള കാഴ്‌ചപ്പാടോടുകൂടിയ വ്യക്തികളായി വളരാനും വിവിധ സംസ്ക്കാരങ്ങളെ സമന്വയിപ്പിക്കാനും കഴിയുന്നു എന്നത് ഒരു വലിയ സാധ്യ തയാണ്.

പ്രവാസം തലമുറകളിലൂടെ വികസിക്കുമ്പോൾ, അത് ഒരു തുടർച്ചയായ പരിവർത്തന പ്രക്രിയ യാണ്. ഓരോ തലമുറയും അതിൻറേതായ അടയാള പ്പെടുത്തലുകൾ നടത്തുന്നു. കേരളത്തിന്റെ സാമൂഹി കവും സാമ്പത്തികവുമായ ഭാവിയെ രൂപപ്പെടുത്തു ന്നതിൽ പ്രവാസം എന്നും ഒരു നിർണായക ഘടക മായി തുടരും.

പ്രശസ്‌ത പഴയ നിയമ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ വാൾട്ടർ ബ്രൂഗ്മാൻ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: "Lamentation is not simply an act of despair but a form of faith acknowledging God's sovereignty and appealing to the covenantal promises." വിലാപങ്ങളുടെ പുസ്‌തകം കേവലം നിലവിളിയുടെയും നിരാശയുടെയും ദർശനമല്ല നൽകുന്നത്. ഈ കഷ്ടതകൾക്ക് അപ്പുറവും ഒരു ജീവിതമുണ്ട്. യിര. 29:11 ഇപ്രകാരം പറയുന്നു: “നിങ്ങൾ പ്രത്യാശിക്കുന്ന ശുഭഭാവി വരുവാൻ തക്ക വണ്ണം ഞാൻ നിങ്ങളെക്കുറിച്ചു നിരൂപിക്കുന്ന നിരൂ പണങ്ങൾ ഇന്നവ എന്ന് ഞാൻ അറിയുന്നു. അവ തിന്മയ്ക്കല്ല നന്മക്കെതിരെയുള്ള നിരൂപണങ്ങൾ എന്ന് യഹോവയുടെ അരുളപ്പാട്."

തിന്മ നിറഞ്ഞത് എന്ന് നാം മുദ്ര കുത്തുന്ന പലതും നന്മയുടെ തിരിവെട്ടമാക്കാൻ നമുക്ക് കഴിയും. ആഴമായ ദൈവ വിശ്വാസം, തിരുവചന അടിത്തറ, ഉറച്ച പ്രാർത്ഥനാ ജീവിതം, നാളെകളെ നീതിയും സമാധാനവും അനുഗ്രഹീതമാക്കി തീർക്കും എന്ന ഉറപ്പും പുതുവർഷത്തിൽ ബലമായി തീരട്ടെ.

ഫാസിസ്റ്റ് റോമൻ അധികാരക്രമങ്ങളോട് വിട്ടുവീഴ്‌ച മനോഭാവത്തിൽ എത്തി, സുരക്ഷിതസ്ഥാനം കണ്ടെത്തി കഴിഞ്ഞതിനാൽ ലവൊദിക്ക്യാ സഭയ്ക്ക് അരാഷ്ട്രീയത ഒരു ഭൂഷണമായി മാറി. കാലചക്രം ഏറെ സഞ്ചരിച്ച് പ്രബലാധിപത്യങ്ങൾ മതദേശീയതയുടെ രൂപത്തിലും മതമൗലികവാദത്തിൻ്റെ രൂപത്തിലും കപട മതേതരത്വത്തിൻ്റെ രൂപത്തിലും വികലമായ ചരിത്രപ്രചരണങ്ങളുടെ രൂപത്തിലും ഇന്നിന്റെ സഭയ്ക്ക് മുൻപിൽ നിലകൊള്ളുമ്പോൾ അരാഷ്ട്രീയതയുടെ പ്രതിരോധ കുത്തിവയ്പ്പെടുത്ത് സുരക്ഷിത താവളങ്ങളിൽ നാം മയങ്ങുന്നുവോ എന്ന് സ്വയശോധന ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്.